domingo, 27 de marzo de 2011

Leonardo Da Vinci: el último cátaro


El catarismo, la heregía que arraigó en el sur de Francia, llegó tambien a otros paises de Europa.  
Muy poca gente conoce el término, significa seguidor de las doctrinas heréticas del obispo Bogomil que vivió en el siglo diez. Sus ideas llegaron a Alemania, principalmente a Colonia, después a Milán y finalmente a la región de Albi en el sur de Francia, de ahí el nombre de herejía albigense.
No se sabe con certeza en que consistía la doctrina de estos autodenominados "hombres buenos", se sabe que tenían una visión dualista del mundo y que ello les obligaba a negar la existencia de Jesús del que unos, de entre los propios cátaros, sostenían que no fue más que un fantasma y otros que solo era un hombre y negaban su naturaleza divina.
Da Vinci, probablemente siguió esta corriente como muchos otros cátaros del norte de Italia y como, posiblemente también, los caballeros templarios.

sábado, 19 de marzo de 2011

LA BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI




Una obsesión:
Viajar a Siria

La obsesión de Leonardo por viajar a Oriente tiene
una explicación:
El pueblecito egipcio de Nag Hammmadi pasó a la
historia en 1945 porque allí se encontraron los
principales textos deuna corriente del cristianismo
de los primeros siglos, el gnosticismo, que se extinguió
por causa de la persecución de la
iglesia oficial así como otros libros que
contenían textos apócrifos de diversas
corrientes del cristianismo primitivo.


Un esenio llamado
Juan el Bautista

Cunram es menos importante que Nag Hammadi
para el cristianismo. En Cunram se encontraron
textos de una comunidad judía ortodoxa a la
que, por cierto seguramente perteneció San Juan
Bautista y, según algunos, el propio Jesús en su
juventud. Esos textos son de diversa índole: unos
hablan de la propia historia de la comunidad, de sus
reglas y organización, otros hablan de una escisión
en la comunidad y de rencillas entre algunos de los
miembros de la secta, por último, los más importantes,
son copias de libros del antiguo testamento
tal como se conocían en el periodo que va del siglo
tercero antes de Cristo al primero de nuestra era.
Esos últimos nos ha permitido comprobar que
nuestra Biblia coincide  basicamente con la 
que utilizaron los israelitas de antes de la destrucción
del segundo Templo.

A La Salvación
por el conocimiento

El gnosticismo cree que la salvación
del alma consiste en conocer, es decir, llegar a la iluminación
por medio del saber. De hecho entre los
escritos de Nag Hamadi se descubrió un fragmento
de La Reública de Platón, el libro noveno para
ser más exacto, donde habla de la creación del
mundo por el demiurgo.
Cuando los gnósticos comenzaron a ser perseguidos
en Egiptoy otros lugares del mediterráneo oriental a
partir del siglo cuarto, algunos encontraron refugio en
Siria y en Antioquia, actual Turquía.


Fernando Dutilh es autor de "Los años perdidos de Leonardo Davinci"

sábado, 12 de marzo de 2011

Leonardo Da Vinci en Estambul

Venecianos en
el barrio Gálata

Los contactos que tenía su maestro con comerciantes venecianos posibilitaron el sueño de juventud de Leonardo: viajar a Oriente. Despues de su periodo como aprendiz de pintor en el taller de Verrochio, escultor y pintor florentino, viajó a Estambul donde residía una comunidad de comerciantes venecianos muy influyente alrededor de la famosa torre Gálata.

Conocimiento
Arcano

Allí tuvo acceso a conocimientos sobre ingeniería, arquitectura, medicina etc. Algunos de esos conocimientos los habían adquirido los turcos por cuenta propia, muchos otros los habían redescubierto de antiguos maestros griegos, romanos y tambien árabes. 

En Damasco, en Bagdad , en la propia Alejandría, los turcos selyucidas, un pueblo bárbaro originario de las estepas del Asia central, había adquirido conocimientos en las ciencias más destacadas y en técnicas desconocidas en Occidente. 

En busca de
la leyenda del
Preste Juan 

Una cosa obsesionaba a Leonardo: descubrir el origen de la leyenda del Preste Juan  que él creía hacía referencia a una comunidad de cristianos que seguían a Juan evangelista, el más místico de los cuatro esccritores del evangelio y considerado por algunos iniciador de la corriente gnóstica dentro del cristianismo. 

Editado por Fernando Dutilh
ferdutilh@yahoo.es

domingo, 6 de marzo de 2011

Automóviles en la antigüedad

Es Roger Bacon quien por primera vez nos habla de inventos maravillosos que van más allá de la imaginación de le época en que vivió, en plena Edad Media. De entre sus obras detaca una : Sobre el Maravilloso poder del Arte y la Naturaleza en el que habla de la posibilidad de construir grúas para elevar pesos formidables, lentes para ver a grandes distancias, lámparas perpetuas y otros ingenios similares, pero lo más extraordinario es la descripción de coches sin caballos, máquinas voladoras, equipos de submarinismo... El libro parece haberlo escrito Julio Verne pero estamos hablando del siglo XIII, casi doscientos años del nacimiento de otro visionario: Leonardo Da Vinci.
Pero las sorpresas no terminan aqui, lo más llamativo es que Bacon no se refiere a estos artefactos como de posible fabricación futura sino que afirma que podían construirse en sus días porque ya se habías construído en el pasado.
¿De donde le llegó al egregio franciscano esta información?  Sin duda la influencia de Robert Grosseteste es fundamental en su vida ya que Grosseteste era un entusiasta de la cultura y la historia griegas y una suerte de alquimista, de su mano Bacon profundiza en la ciencia de la óptica, la astronomía y las matemáticas.
No obstante estos conocimientos vienen de escritos traducidos al latín probablemente en la famosa Escuela de Traductores de Toledo y de procedencia alejandrina. ¿Llegó a conocer Da Vinci estas fuentes? 


Editado por Fernando Dutilh
ferdutilh@yahoo.es