sábado, 10 de diciembre de 2011

Da Vinci: "El enviado"

Según el conocido mito de Platón, nuestra vida es como la de unos prisioneros que estubieran obligados a mirar el talúd de una cueva sobre el que se proyectan las sombras de unos objetos que portan varios esclavos por detras de los prisioneros y por delante de una hoguera.
Esta pretérita sala de cine con su pantalla, su proyector y su película, sirve al pensador griego para explicar lo que nos pasa a los seres humanos: Sólo vemos las sombras de un mundo que está más allá y donde residen las cosas verdaderas.
Pero el mito no queda aquí, Platón nos dice que existen algunos hombres que se liberan de sus ataduras y consiguen escapar, salir fuera de la cueva y observar las cosas verdaderas del mundo exterior y que deciden regresar para rescatar a sus compañeros. Cuando intentan rescatar a sus antiguos compañeros se encuentran con que estos se niegan a ser liberados.
No cabe duda que existen estos hombres extraordinarios a lo largo de la Historia que tratan de liberarnos de nuestro estado de ensoñación, uno de ellos, el propio Platón que consideraba a su maestro Sócrates un liberador de almas, Buda, Jesucristo son otros ejemplos.
Da Vinci es un liberado, uno de los pocos que han visto la luz del otro lado y vuelve a liberarnos, lo hace muy sutilmente, casi sin dejar pistas, ha tenido demasiados enfrentamientos con la autoridad eclesial, no es un pensador, quiere liberarnos mediante la belleza que podemos observar en sus lienzos.

Lo triste es la poca repercusión de sus obras, de sus inventos de su producción escrita, en parte perdida para siempre. Leonardo fue consciente de ello, de la inutilidad de su esfuerzo. Desde su última morada en territorio francés observa entristecido como nadie recoge su testigo. sus contemporáneos siguen mirando embobados a la pantalla mientras el abandona lentamente la escena.

Fernando Dutilh es autor de "Los años Perdidos de Leonardo Da vinci"

sábado, 29 de octubre de 2011

LEONARDO DA VINCI y STEVE JOBS

SIMILITUDES Y DIFERENCIAS

No voy aquí a repetir los tópicos que se han puesto de manifiesto en diversos foros sobre las coincidencias entre estos dos grandes personajes, especialmente sus problemas familiares o sus enfrentaientos con el poder, la mayoría están traídas de los pelos. En realidad son mayores sus diferencias que sus paralelismos, si nos atenemos a los aspectos particulares. Sin embargo, es verdad que los dos rompen moldes y se adelantan a su tiempo.

INVENTOS QUE VAN MÁS ALLÁ DE SU ÉPOCA

Hoy no podríamos comprender el mundo sin los ordenadores personales, Steve Jobs no inventó los ordenadores ni los teléfonos móbiles pero los adaptó de tal forma a las necesidades de los consumidores que finalmente poco o nada tienen que ver con el aparato original que sirvió de modelo.

EL DRAMA DE LA SOLEDAD DE LEONARDO

Da Vinci va más allá, crea desde cero aparatos nuevos sin parangón anterior pero el problema es que sus inventos eran tan avanzados que no tienen repercusión ni segudores, este es el drama de Leonardo. Entre el ordenador de IBM que ocupaba una habitación entera y que necesitaba un sistema de refrigeraciónpara el solito y el pequeño Macintosh de Jobs hay un mundo pero ¿donde hay que buscar el avión que sirvió de modelo a Leonardo? ¿existe acaso?
Además, los seguidores de Jobs se cuentan por millones pero a Leonardo no le siguió casi nadie en ningín aspecto de su creación excepto algún discípulo menor en el ámbito de la pintura. 

sábado, 27 de agosto de 2011

Leonardo Da Vinci, un sufí en la corte de Ludovico

ORIGEN DEL SUFISMO

Se ha discutido y continúa siendo fuente de controversias, el origen del Sufismo los historiadores de cultura islámica mantienen que su origen es exclusivamente mahometano, que se trata de un misticismo de profundas raices islámicas que no debe nada a tradiciones anteriores.
Sin embargo otros investigadores ven un sustrato cristiano, de raiz gnostica en las doctrinas sufistas. Los gnosticos tuvieron gran predicamento en Egipto y en el este del Impero Romano, especialmente en Siria y en Asia Menor, la actual Turquía.
Por otro lado, el gnosticismo hunde sus riaíces en el pensamiento griego, tanto en la llamada religión de los misterios como en la filosofía clásica, recordemos que una copia del libro septimo de La República fue encontrada el Nag Hamadi junto a textos gnósticos del siglo segundo.

EL CONTACTO CON EL NEOPLATONISMO

La Italia, y através de ella el resto de Europa, de Da Vinci redescubre a Platón de la mano de sabios Bizantinos que llagan a la penísula transalpina, especialmente a Florencia, donde Marsilio Ficino y Pico de la Mirándola crean una Academia Platónica.
En ese momento llegan a la república toscana una enorme cantidad de obras de todo tipo, entre ellas los escritos de Hermes Trimegisto que despiertan una gran espectación. El neoplatonismo y el neopitagorismo resurgen con fuerza e influyen en la nueva ciencia, en Giordano y en Galileo.
En este clima de excitación cultural Leonardo se sintió fascinado por los relatos de los expatriados de Bizancio.

VIAJE EN BUSCA DE LA ANTIGÜA SABIDURÍA

Su curiosidad, los libros que caen en sus manos, los tratados de óptica, dibujos de obras de ingeniería imposibles y máquinas futuristas, debieron de tener un gran impacto en su espíritu aventurero juvenil y en su imaginación desbordante y pronto comenzó a planear un viaje a Grecia.
Para llevar a cabo su proyecto, primero se trasladó a Venecia que mantenía un fluido contacto comercial con los turcos y, una vez allí, tras una temporada en el barrio veneciano de Estambul, viajó a Siria con un salvoconducto del propio Sultan para el Gobernador de aquellas tierras.
Despues lo encontramos en Milán donde, dotado de unos conocimientos que no existían en la Europa de su época, se presenta ante Ludovico Sforza.


Editado por Fernando Dutilh
autor de "Los Años Perdidos de Leonardo Da Vinci"

lunes, 30 de mayo de 2011

Leonardo Da Vinci: El Último Pitagórico

Mucho se ha especulado con los ascendentes ideológicos del pintor italiano, se ha dicho que era cátaro, ateo, proto-masón y hasta musulmán. Incluso hay quien ha afirmado que venía del futuro... Tres claves nos van a orientar acerca de la filiación ideológica de Leonardo: su amor por la música, su dedicación a la medicina y su obsesión por los máquinas de guerra.
Como afirma esas son tres cosas, especialmente esa última, por las que eran conocidos los pitagóricos en la antigüedad: "la historia del armamento en Occidente se desarrolló gracias a ellos [los pitagóricos]. Inventaron distintos tipos de artillería basados en los principios de la armonía y el equilibrio (...) para ellos incluso la guerra era una gran armonía que ejecutaba el comandante de artillería y se oía en las cuerdas de la catapulta".
La medicina tambien entendida como restablecimiento de la armonía del cuerpo y el alma era una disciplina bien conocida y desarrollada por los pitagóricos a veces en contra de Hipócrates y sus discípulos que los denostaban y les llamaban magos queriendo con ello insultarles.
¿Y que decir de la música que Leonardo tanto apreciaba y con la que amenizaba las veladas de la corte del Moro? ¿Hay alguna disciplina más pitagórica que la música?
¿Y no es toda la vida de Leonardo una búsqueda sin cesar de la armonía de la vida?
La suya es la búsqueda incansable del ideal de la sabiduría.
Da Vinci no es un filósofo, es un sabio en el sentido más profundo del término y su amargura que destila al final de sus días no es por él ni por su obra que él adivina nunca llegará a su destino, su deshazón es por nosotros sin él, sin el último pitagórico estamos perdidos y nos ha costado siglos de búsqueda llegar a su altura.

Los Manuscritos de Leonardo Da Vinci

Vuelta a Italia

Después de su muerte, Francisco Melzi guardó muchos de los manuscritos y dibujos de Leonardo y los llevó de vuelta a su Italia natal donde se pierden durante años. En el siglo diecisiete una fuente conocida como "anónimo Gaddiano" afirma que Melzi heredó de Leonardo "ropa, dinero, libros, dibujos, pinturas e instrumentos musicales".
Más de cinco mil páginas de escritos y dibujos que tuvieron que sufrir una dura prueba, lo que nos ha quedado no es sino un pálido reflejo de lo que fue.

Con el maestro toscano pasa como con las obras clásicas guardadas en la Biblioteca de Alejandría, su ingente cantidad impidió su traslado a tiempo en varias ocasones en las que se produjeron incendios y destrucción, por otra parte eran inclasificables lo que llevó a que se perdieran en los mismos anaqueles donde se almacenaban.   

Triste destino

El expolio comenzó despues de la muerte de Melzi. En 1630 Antonio Mazenta acusa al escultor Pompeo Leoni como el máximo responsable del saqueo que estaba sufriendo la obra no publicada de Da Vinci. Lo más grave es que Leoni dividió los escritos, tratando de clasificarlos y los separó de los dibujos para ordenar las notas científicas a parte. Despues de su muerte, sus heredeor se repartieron el botín de la obra del toscano y una gran parte se perdió.

La Obra repitió el ciclo

La obra de Leonardo se perdió durante mucho tiempo, una gran parte para siempre, pero lo más grave es que en ese tiempo la humanidad siguió su camino sin la guía del genio italiano redescubriendo cosas que ya estaban ahí en el legado de un hombre que se adelantó tanto a su tiempo que sus herederos no supieron que hacer con todo el bagaje de sabiduría que atesoraba. Así la obra tuvo el mismo triste final que su autor.


Editado por Fernando Dutilh, autor de
LOS AÑOS PERDIDOS DE LEONARDO DA VINCI

domingo, 17 de abril de 2011

El Ovni de Da Vinci y otros diseños de guerra

El llamado OVNI de Da Vinci, más bien un carro de combate, fue dibujado por Da Vinci para Ludovico Sforza con el fin de contribuir a la victoria de su ejército enfrentado a franceses, venecianos, turcos y húngaros.
Como sabemos, antes de su llegada a Milán, Leonardo viajó por Oriente, permaneciendo varios meses en la nueva capital de los Turcos: Estambul, la antigua Bizancio donde existía una colonia de comerciantes venecianos muy aciva e influyente. De allí viajó a Siria pero tuvo que interrumpir su viaje por el comienzo la guerra turco veneciana.
A Milán llega, no como pintor sino como ingeniero y sabemos por sus dibujos que algunos de ellos eran realmente avanzados para su tiempo pero, ¿no estaremos suponiendo que en aquella época la ingeniería y el diseño de máquinas vélicas estaba más atrasado de lo que lo estaba realmente?
Lo cierto es que existió en la antiguedad clásica toda una comunidad de científicos dedicada al diseño de máquinas asombrosas. En Siracusa se reunió una sociedad de pitagóricos interesados por la aplicación de las matemáticas a la técnica de fabricar artilugios de guerra que supusieran una ventaja para la ciudad frente a sus enemigos.
Esta comunidad llegó a Siracusa al llamamiento de Dionisio I. Diversos científicos acudieron a su convocatoria, entre otros Zopiro de Tarento quien diseñó diversos tipos de ballestas y participó en la incursión contra Atenas en defensa de la ciudad de Mileto.
Leonardo descubrió varios de estos diseños en Estambul, donde aprendió diversas técnicas de ingeniería utilizadas por los Bizantinos contra los invasores turcos, tambien tuvo acceso a diversos manuscritos de inpiración pitagórica que influyeron enormemente en el toscano, así como tratados de medicina y anatomía árabes.  

jueves, 7 de abril de 2011

Leonardo Davinci y los Mandeos

Primeras Noticias
de los Mandeos

Desde el siglo XVII tenemos constancia de la existencia de una secta de herederos de un cierto tipo de judaismo que unde sus raices en los movimientos reveldes del independentismo anti-rommano de los judios del siglo primero. Unos jesuitas en viaje por tierras de Persia, en una región al norte del río Eufrates (hoy Irán) encontraron un grupo que se autodenominó "cristianos de San Juan".

El Reino Perdido
del Preste Juan

Estos "cristianos" parecen ser los que el Coran denomina: Sabeos, una corriente gnóstica que basan sus creencias en la doctrina de Juan, El Bautista y que según algunos investigadores dió pie a la leyenda del Preste Juan, un supuesto reino cristiano rodeado por tribus musulmanas y que habría existido durante la Edad Media en algún lugar de Oriente Próximo.

El secreto de
los Templarios

Según algunos, Huges de Payens pudo haber tenido un encuentro con Mandeos que peregrinaban a Jerusalem y haber oído de de ellos ciertas historias que hablaban de el Bautista como el verdadero Mesías y de Jesús como el usurpador o el traidor. La ocultación de estos relatospor parte de la Iglesia católica habría sido, según ests fuentes, el origen del poder y la riqueza legendaria de los Templarios.

Leonardo
y la Leyenda 

Da Vinci escuchó relatos de reinos lejanos perdidos en el Oriente misterioso de directamente de quienes formaban la comitiva del los mandatarios de Bizancio durante el concilio de la Unidad, celebrado en Florencia y, desde muy joven deseó conocer de primera mano esas leyendas. No le faltarían protectores que le ayudaran a realizar tan peligroso viaje.

domingo, 27 de marzo de 2011

Leonardo Da Vinci: el último cátaro


El catarismo, la heregía que arraigó en el sur de Francia, llegó tambien a otros paises de Europa.  
Muy poca gente conoce el término, significa seguidor de las doctrinas heréticas del obispo Bogomil que vivió en el siglo diez. Sus ideas llegaron a Alemania, principalmente a Colonia, después a Milán y finalmente a la región de Albi en el sur de Francia, de ahí el nombre de herejía albigense.
No se sabe con certeza en que consistía la doctrina de estos autodenominados "hombres buenos", se sabe que tenían una visión dualista del mundo y que ello les obligaba a negar la existencia de Jesús del que unos, de entre los propios cátaros, sostenían que no fue más que un fantasma y otros que solo era un hombre y negaban su naturaleza divina.
Da Vinci, probablemente siguió esta corriente como muchos otros cátaros del norte de Italia y como, posiblemente también, los caballeros templarios.

sábado, 19 de marzo de 2011

LA BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI




Una obsesión:
Viajar a Siria

La obsesión de Leonardo por viajar a Oriente tiene
una explicación:
El pueblecito egipcio de Nag Hammmadi pasó a la
historia en 1945 porque allí se encontraron los
principales textos deuna corriente del cristianismo
de los primeros siglos, el gnosticismo, que se extinguió
por causa de la persecución de la
iglesia oficial así como otros libros que
contenían textos apócrifos de diversas
corrientes del cristianismo primitivo.


Un esenio llamado
Juan el Bautista

Cunram es menos importante que Nag Hammadi
para el cristianismo. En Cunram se encontraron
textos de una comunidad judía ortodoxa a la
que, por cierto seguramente perteneció San Juan
Bautista y, según algunos, el propio Jesús en su
juventud. Esos textos son de diversa índole: unos
hablan de la propia historia de la comunidad, de sus
reglas y organización, otros hablan de una escisión
en la comunidad y de rencillas entre algunos de los
miembros de la secta, por último, los más importantes,
son copias de libros del antiguo testamento
tal como se conocían en el periodo que va del siglo
tercero antes de Cristo al primero de nuestra era.
Esos últimos nos ha permitido comprobar que
nuestra Biblia coincide  basicamente con la 
que utilizaron los israelitas de antes de la destrucción
del segundo Templo.

A La Salvación
por el conocimiento

El gnosticismo cree que la salvación
del alma consiste en conocer, es decir, llegar a la iluminación
por medio del saber. De hecho entre los
escritos de Nag Hamadi se descubrió un fragmento
de La Reública de Platón, el libro noveno para
ser más exacto, donde habla de la creación del
mundo por el demiurgo.
Cuando los gnósticos comenzaron a ser perseguidos
en Egiptoy otros lugares del mediterráneo oriental a
partir del siglo cuarto, algunos encontraron refugio en
Siria y en Antioquia, actual Turquía.


Fernando Dutilh es autor de "Los años perdidos de Leonardo Davinci"

sábado, 12 de marzo de 2011

Leonardo Da Vinci en Estambul

Venecianos en
el barrio Gálata

Los contactos que tenía su maestro con comerciantes venecianos posibilitaron el sueño de juventud de Leonardo: viajar a Oriente. Despues de su periodo como aprendiz de pintor en el taller de Verrochio, escultor y pintor florentino, viajó a Estambul donde residía una comunidad de comerciantes venecianos muy influyente alrededor de la famosa torre Gálata.

Conocimiento
Arcano

Allí tuvo acceso a conocimientos sobre ingeniería, arquitectura, medicina etc. Algunos de esos conocimientos los habían adquirido los turcos por cuenta propia, muchos otros los habían redescubierto de antiguos maestros griegos, romanos y tambien árabes. 

En Damasco, en Bagdad , en la propia Alejandría, los turcos selyucidas, un pueblo bárbaro originario de las estepas del Asia central, había adquirido conocimientos en las ciencias más destacadas y en técnicas desconocidas en Occidente. 

En busca de
la leyenda del
Preste Juan 

Una cosa obsesionaba a Leonardo: descubrir el origen de la leyenda del Preste Juan  que él creía hacía referencia a una comunidad de cristianos que seguían a Juan evangelista, el más místico de los cuatro esccritores del evangelio y considerado por algunos iniciador de la corriente gnóstica dentro del cristianismo. 

Editado por Fernando Dutilh
ferdutilh@yahoo.es

domingo, 6 de marzo de 2011

Automóviles en la antigüedad

Es Roger Bacon quien por primera vez nos habla de inventos maravillosos que van más allá de la imaginación de le época en que vivió, en plena Edad Media. De entre sus obras detaca una : Sobre el Maravilloso poder del Arte y la Naturaleza en el que habla de la posibilidad de construir grúas para elevar pesos formidables, lentes para ver a grandes distancias, lámparas perpetuas y otros ingenios similares, pero lo más extraordinario es la descripción de coches sin caballos, máquinas voladoras, equipos de submarinismo... El libro parece haberlo escrito Julio Verne pero estamos hablando del siglo XIII, casi doscientos años del nacimiento de otro visionario: Leonardo Da Vinci.
Pero las sorpresas no terminan aqui, lo más llamativo es que Bacon no se refiere a estos artefactos como de posible fabricación futura sino que afirma que podían construirse en sus días porque ya se habías construído en el pasado.
¿De donde le llegó al egregio franciscano esta información?  Sin duda la influencia de Robert Grosseteste es fundamental en su vida ya que Grosseteste era un entusiasta de la cultura y la historia griegas y una suerte de alquimista, de su mano Bacon profundiza en la ciencia de la óptica, la astronomía y las matemáticas.
No obstante estos conocimientos vienen de escritos traducidos al latín probablemente en la famosa Escuela de Traductores de Toledo y de procedencia alejandrina. ¿Llegó a conocer Da Vinci estas fuentes? 


Editado por Fernando Dutilh
ferdutilh@yahoo.es  

viernes, 25 de febrero de 2011

Da Vinci en Damasco

Da Vinci estaba obsesionado por llegar a las fuentes del saber clásico que él creía estaban en Estambul, la antigua Constantinopla, Damasco y Bagdad, en esta última ciudad se había creado, bajo el reinado de Hàrun-al-Rasid, la Casa de la Sabiduría, una biblioteca que guardaba manuscritos de Alejandría que sobrevivieron a la destrucción de la biblioteca.
Debió llegar a Damasco entre 1497 y 1500 y desde ahí por tierra pretendía llegar a Bagdad cuando unas inundaciones le bloquearon en la región del monte Taurus. Nunca llegó a Bagdad pero en Estambul aprendió las técnicas de ingeniería más audaces y en Damasco conoció de primera mano la ciencia de la medicina y la anatomía.
Estos conocimientos le facilitó un año después entrar en la corte de Milán como arquitecto e ingeniero.
Pero ¿quien le facilitó los contactos para llegar a Estambul? Probablemente un joven veneciano que también estudiaba en Florencia.







La nueva obra vio la luz el año pasado, en ella trato de averiguar donde estuvo Leonardo antes de su llegada a Milán.
Desde hace tiempo se sabe que existe una laguna en nuestros conocimientos de la vida del pintor florentino.
Él mismo afirma haber estado en Siria pero la mayoría de los autores lo achacan a la imaginación de Leonardo y no dan ningún valor a su propio testimonio.  

sábado, 19 de febrero de 2011

Aviones en la Antigüedad

Leonardo ha pasado a la Historia como uno de los primeros inventores y diseñadores de máquinas voladoras pero, probáblemente no es sino uno de los muchos de una larga lista.
El primer avión que conocemos fue hayado en Saqqara y es una pequeña maqueta de un avión, con toda la apariencia de un diseño moderno quue pudo muy bien haber surcado los cielos de una lejana antigüedad.
Más controvertidos son unos pequeños aviones de barroco diseño que se exhiben en el museo del Oro de Bogotá y que posiblemente son copia de alguna antigua maqueta realizada por una civilización largamente desaparecida.

La herencia egipcia fue atesorada en lejandría durante siglos y probablemente recogida por un inventor de la Al-Andalus califal, nacido en Ronda pero instalado en Córdoba, a quien debemos un relog de agua y otros inventos y que, según diversos testimonios, llegó a volar con un ingenio de madera.
Bacon, afirmó que el hombre había ya creado en la antiguedad "máquinas voladoras" y "coches sin caballos" y es muy probable que hiciera esta afirmación basándose en el conocimiento de primera mano de documentos griegos provenientes de Alejandría.
Da Vinci, probablemente conoció ciertos códices tambien provenientes del mismo origen griego-alejandrino que habían servido a Bacon para anunciar la existancia de tales ingenios y que el toscano encontró en Estambul cuando permaneció en la nueva capital de los turcos antes de su fracasado viaje a Oriente. 

lunes, 14 de febrero de 2011

Las dudas de Leonardo

Todavía soy joven -se decía Leonardo al borde de la cueva donde él y su caravana de mercaderes venecianos y funcionarios turcos, se habían guarecido de las fuertes lluvias que asolaban  la región en aquella primavera en la que el clima parecía desbordar todos los lómites previsibles .

Los torrentes se agrandaban reclamando a la tierra un espacio que no les pertenecía, los cielos se abrían derramando ríos verticales hasta la tierra fangosa, las nieves de la cordillara del Taurus fundidas con los calores de una primavera adelantada se unían a los lagos y los ríos formando mares de agua dulce en el interior de las tierras otrora secas de Siria.
Da Vinci contemplaba el espectáculo sobrecogido y se preguntaba como habría  ctuado Marco Polo, a quien el toscano admiraba ¿que habría hecho el veneciano frente a una situación como aquella?
Para colmo, circulaban rumores de una pronta guerra entre turcos y venecianos, aliados desde la caída de Constantinopla y aún antes, pues la derrota de los Bizantinos se había producido, en parte por la negativa de los venecianos a ayudar a los últimos represemtantes del antiguo Imperio Romano de Oriente. Estos rumores hacían más dificil la situación ya de por si complicada.
-¿Que debo hacer? - se preguntaba Leonardo - ¿renunciar a mi proyecto de viajar por Siria hasta Persia y, si puedo, llegar incluso a la India? o ¿abandonar ahora que aún estoy a tiempo?

miércoles, 9 de febrero de 2011

Leonardo en Siria

Leonardo entró al servicio de Selim I, padre del famoso Soliman el Magnífico, al rededor de 1498, antes de establecerse en Milan a las òrdenes del Moro. Tras una estancia de nueve o diez meses en Estambúl, el sultán le encargó una embajada a las regiones del monte Taurus.
Un todavía joven Leonardo se sintió revivir, tras las tediosas jornadas de interminables y absurdas conversaciones en la corte entre turcos y venecianos negociando derechos de rutas comerciales. No obstante, durante esos largos meses Da Vinci no perdió el tiempo, estudió las técnicas de los ingenieros griegos y turcos para construir fosos y fortalezas, puentes y máquinas de guerra.

Leonardo se sentía como un nuevo Marco Polo, a quien admiraba. Pronto las cosas empezaron a no marchar bien, las gentes de la regiones montañosas eran oscas y ostiles, los elementos se pusieron en su contra, tuvieron que hacer frente a una enorme innudación y, cuando se estaba ganando el favor de los habitantes que sobrevivieron a la gran trajedia, la guerra entre Venecia y el Turco aconsejó una rápida retirada.
Todo esto lo cuenta Leonardo en una carta varios años despues de los acontecimientos, la primera que mandó al gobernador de Siria, se ha perdido.     

miércoles, 2 de febrero de 2011

Entrada Triunfal de Leonardo en Milán

Cuando Leonardo entra en la ciudad de Milán, no se presenta como un pintor o un escultor de la corte al uso, sino como lo que hoy no dudaríamos en calificar como un ingeniero.
Entre las muchas avilidades que expone ante Ludovico (el Dogo de Milán) están las de construir armas, levantar muros, desviar el curso de los ríos pero no la de pintar o esculpir, esto es, si acaso, algo secundaro tanto para El Moro (sobrenombre de Ludovico) como para él mismo.                                                                          
La pregunta es ¿donde ha aprendido estas nuevas artes Leonardo? Con anterioridad a  Milán Da Vinci ha recorrido Oriente Medio, ha pasado largo tiempo en Constantinopla entre los Venecianos que allí habitan y que tan buenos negocios hacen en la nueva corte del Turco y, émulo de Marco Polo, ha estado a las ordenes del Gobernador de Siria, para quien ha realizado diversas embajadas en aquel país.
El monte Taurus se erige en una cadena de montañasuna región inóspita de Siria.
Leonardo tenía especial interés en visitar esta zona por la que anduvo Santo Tomás evangelizando, tambien se dice que llegó a la India y que la leyenda del Preste Juan tiene su origen en comunidades cristianas establecidas en la indi a raiz de la evangelización de Tomás, el mellizo (era tan parecido a Jeús que los árbes dicen que fué él quien murió en la cruz.
¿Llegó Da Vinci a los montes Taurus, como afirma en uno de sus textos más enigmáticos?

Los Viajes de Leonardo

Según diversos autores Da Vinci fue un gran viajero, él mismo cuenta que en una ocasión llegó a Oriente Medio, en concreto a Siria, hay indicios de su paso por Constantinopla y, por supuesto, conoció y vivió en diversas ciudades de Italia y Francia.
                           Estudio para la construcción de un puente (Da Vinci)

El mayor enigma, sin duda, es su paso por Siria. En Una supuesta carta Leonardo se dirige al Gobernador de Siria dándole cuenta de sus vicisitudes por aquel pais, entonces bajo dominio turco. Tal carta supone un reto para los historiadores, la mayoría de los cuales niegan que se refiera a una estancia real allí, y atribuyen su contenido a elucubraciones fantasiosas el autor.
En realidad tal fantasía supone aún si cabe un reto mayor porque entonces hay que explicar las razones de tales elucubracions más propias de una jovencita de época victoriana que de un genio en tantos ámbitos como fue el pintor italiano.
Es muy probable que el viaje tuviera lugar antes de su traslado a Milán y que durante su periplo estuviera una larga temporada en Estambul donde aprendió diversas ingenierías relacionadas con la construcción de murallas o puentes e incluso la fabricación de armas.
Tales conocimientos habían sido muy útiles en la toma de la ciudad a los turcos.